2026年8月27日，农历七月十五，蕉岭龙潭寺僧众谨遵佛制，举行了僧自恣仪式，如法如律解夏自恣，并将安居功德普皆回向。
一、什么是自恣
音译钵剌婆剌拏，译为“随意”，旧译为“自恣”，又作随意事，即满足、喜悦之义。即于夏安居结束之日，令僧随他人之意发露忏悔所犯之过误，而自生喜悦。
佛制每年四月十五日至七月十五日，共三个月为期九十天，在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，皎洁其行，专心修道，名结夏安居。“结”是结制，“夏”是夏天。
圆满结束之日称为解夏、过夏。在这一天，僧众举行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦。
二、为什么要“自恣”
“自恣”法能够让僧团清净，僧团清净佛就欢喜。佛以众生心为心，他的欢喜和忧伤不是来自自己，座下的比丘能够改过自新，进德修业，断惑证真，乃至成就四圣道果，没有什么事情能比这个更让佛欢喜了。
三、为什么盂兰盆节设在自恣日
僧众经过三个月的精进修行，且通过自恣忏悔法恢复了清净戒体，甚至有修行者证入圣果，这令诸佛都感到安慰欢喜。佛教认为，在这一天供养安居精进、戒体清净的僧宝，功德极为殊胜广大。因此，在目犍连通过神通面对母亲的痛苦束手无策时，佛陀建议他在僧众解夏自恣时供养僧团，依清净僧团的力量解脱母亲的苦难。这也是盂兰盆节的由来。
今天下午盂兰盆法会进行往生普佛回向，明天早晨延生普佛回向后，本次盂兰盆法会圆满。愿世界和平、国泰民安、富足喜乐、圆满智慧！
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道