七月三十 地藏菩萨圣诞
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。
三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。
为迎接地藏菩萨圣诞日，龙潭寺将于甲辰年七月廿七~八月初一（西元8月30~9月3日）举行地藏法会及地藏菩萨圣诞祝仪法会。
七月二十七至二十九（8月30日～9月1日），由法师领众虔诵《大集地藏十轮经》、《地藏经》以及举办斋天、大蒙山施食；七月三十（9月2日）举行地藏菩萨圣诞祝仪、普佛等佛事活动。藉此殊胜功德回向众生，业障消除，身心安泰，福慧增长，早证菩提；并回向世界和平，灾厄消除，国运昌隆，风调雨顺，社会和谐，人民安乐，六时吉祥！
具体时间安排如下：
关于地藏王菩萨
地藏菩萨，为梵文Ksitigarbha的意译。为什么叫“地藏”呢？因为“地”能生长万物，“藏”即含藏，无量无边的宝藏都在地里含藏着，任人去发掘。地藏菩萨誓愿深广，为众生累劫修行，其威德神力就像大地一样，能生长一切功德宝藏。因此《地藏十轮经》谓其：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。”
依经典所载，地藏菩萨受释尊付嘱，出现于释尊入灭后至弥勒佛出世的无佛时代，誓愿济度教化六道一切众生后始愿成佛，且又有‘地狱未空，誓不成佛’的誓愿，故被称为‘大愿地藏王菩萨’。也就是说，地藏菩萨具足了无尽的智慧、慈悲等，不但能够了知一切生命的法要，而且能够负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
地藏菩萨与我们这个娑婆世界众生有大因缘，在这个时空以“代理佛”的身份勇猛精进教化和救度五浊恶世众生。
持诵《大集地藏十轮经》
尔时，世尊告虚空藏菩萨摩诃萨言：“善男子，吾今持此地藏十轮大记法门，付嘱汝手，汝当受持，广令流布。若诸众生，于此法门，有能读诵，思惟其义，为他解说，住正行者，汝当为彼守护十法，令于长夜利益安乐。何等为十？
一者、为彼守护一切财位，令无损乏；
二者、为彼守护一切怨敌，令不侵害；
三者、为彼守护，令舍一切邪见、邪归、十恶业道；
四者、为彼守护，令免一切身语谪罚；
五者、为彼守护，遮断一切谤毁轻弄；
六者、为彼守护，令于一切轨范、尸罗皆得无犯；
七者、为彼守护，令悉除灭一切非人、四大乖反、非时老病；
八者、为彼守护，不遭一切非时非理灾横夭殁；
九者、为彼守护，命欲终时，得见一切诸佛色像；
十者、为彼守护，令其终后，往生善趣，利益安乐。
“善男子，若诸有情，于此法门，有能读诵，思惟其义，为他解说，住正行者，汝当为彼勤加守护如是十法，令于长夜，利益安乐。”
时虚空藏菩萨摩诃萨白佛言；“唯然世尊，我当受持如是法门，广令流布。若诸有情，于此法门，有能读诵，思惟其义，为他解说，住正行者，我当为彼守护十法，令于长夜，利益安乐。”
持诵《地藏菩萨本愿经》
若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者，天龙护念；二者，善果日增；
三者，集圣上因；四者，菩提不退；
五者，衣食丰足；六者，疾疫不临；
七者，离水火灾；八者，无盗贼厄；
九者，人见钦敬；十者，神鬼助持；
十一者，女转男身； 十二者，为王臣女；
十三者，端正相好； 十四者，多生天上；
十五者，或为帝王； 十六者，宿智命通；
十七者，有求皆从； 十八者，眷属欢乐；
十九者，诸横消灭； 二十者，业道永除；
二十一者，去处尽通；
二十二者，夜梦安乐；
二十三者，先亡离苦；
二十四者，宿福受生；
二十五者，诸圣赞叹；
二十六者，聪明利根；
二十七者，饶慈愍心；
二十八者，毕竟成佛。
值此农历七月孝亲月、地藏月，愿大众以清净、虔诚之心礼敬地藏菩萨，仰学菩萨慈悲济世的精神和弘誓大愿，依身、语、意三门广行善业，食素、供灯、供斋、持咒、念佛、诵经等，祈愿三宝加持护佑，现在者业消智朗、障尽福崇；过去父母师长、冤亲债主及十方法界一切有祀无祀孤魂等众，解脱苦厄，得生净土！